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秀秀老师,茶道诗词培训,让茶艺师腹有诗书气自华

来源:皇冠app   发布时间:2021-08-26 00:04nbsp;  点击量:

本文摘要:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”好之,乐之,也还是学习的第一阶段,并无法使学问这样工具千古流芳的,要真正使学问流传下去,还必得依靠文人的到场。汉字的泛起,文人的泛起,使得一切都发生了变化。虽然苏轼曾有言曰:“人生识字忧患始,姓名粗记可以休。 ”然而他真地不流连识字以后的“果真其中有至乐,适意无异逍遥游”么?茶道,古琴,香道,书法,各种知识和学问,皆因文人的到场,得以传承于生命之外。文人写书,写在竹简上,绢帛上,纸上,石上........有价值的工具因此流传不朽。

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“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”好之,乐之,也还是学习的第一阶段,并无法使学问这样工具千古流芳的,要真正使学问流传下去,还必得依靠文人的到场。汉字的泛起,文人的泛起,使得一切都发生了变化。虽然苏轼曾有言曰:“人生识字忧患始,姓名粗记可以休。

”然而他真地不流连识字以后的“果真其中有至乐,适意无异逍遥游”么?茶道,古琴,香道,书法,各种知识和学问,皆因文人的到场,得以传承于生命之外。文人写书,写在竹简上,绢帛上,纸上,石上........有价值的工具因此流传不朽。详细到茶道来讲,古已有之,然而非获得唐代陆羽的时候才“大行其道”。

正因陆羽是一个文人,他编了一部书叫《茶经》,将唐代及以前盛行的茶事用极流通的文字表达出来,堪称“茶家之绝唱,无韵之离骚”。宋时宋徽宗的《大观茶论》也是一样,颇是纪录了“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得而知矣;冲澹间洁,韵高致静,则非遑遽之时可得而好尚矣。”琴,棋,书,画,皆赖类似的方式记载下来。昔人从而得至“以琴燮阴阳,以棋定时局,以书布政令,以画写舆图”之境。

对于今世来讲,文化再起,茶道再起,无疑地是一件极好的事情。茶席之上,诸位品茗清谈,闻香辩味,事茶的茶艺师,自然是人人注目的焦点了。“秀色可餐”之外,举止有礼,气度俨然更为大家所关注欣羡的罢?“从来佳茗似美人”,近似如此。

容貌是天生的,气度却是可以修炼的。修炼的途径,虽然是琴、香、书、茶四艺,然而总是以学诗习词为根本的。好比秀秀老师,自专一事茶的“茶人”一转而为如今“一位极具审美张力的茶道艺术家,以国学经典为伴的古琴老师,陕西青少年诵读大赛评委,丝绸之路青少年传统文化国际艺术交流大赛评委,陕西省茶叶协会副秘书长,终南草堂传统文化导师”……总泰半是因为诗词的原因。

因为此种对于文字,对于诗词的喜欢,所以知识的储蓄“绵绵不停,用之不勤”。五百首诗或者说五千首诗,当背得滚瓜烂熟的时候儿,茶席上可能每个行动,她都能引申、生发,讲出来一则故事,或者是几句关于茶的诗词。因为热爱,所以过目成诵。打个不恰当的例如,也许就像男生对于心仪的女生那样念兹在兹,无时或忘?秀秀书院建立十二年来,在诗词里浸润得因为久了,所获所得也与日俱增。

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无论是手工做的茶导,茶则,香插,盖置等物,还是茶玄门材,其中皆是根据流程总结出来的,足以使诸学人习茶之后,无装腔作势之态,口能言清隽之诗,此等“信手拈来无不是”,即是诗词对于我们的作用。茶行业,我们一直这么走下去,区别于旁人的,约莫只在用心,用诗词去做事情而已。若果古圣先贤对于茶的明白可以运用到如今,一切皆会有所差别。因为现在的人品茗喝得再高深,再精妙,也脱离不了昔人的那种体感和知觉,他们是更平静的。

如今有人努力去打造一种情况,去留长发,穿汉服,学古琴,无非是想学习昔人的气质,这种气质其实即是一种心境,心境自何而寻,正在诗词歌赋、琴棋书画,在作一个真正的文人这一点。所以秀秀老师吃茶之余,时常也写字焚香下棋,也奏琴的。如今她弹的,是《潇湘水云》。

此曲“用指极难,吟猱二法,正合商曲体例,所当之法,兹悉切正,须分清而不混作可也。曲情曲义,二妙并佳,学者勿徒手快为宜,细心静作,神妙无与比也”,又颇具“云山叆叇,香雾空朦;怀高岚于胸臆,寄缱绻于溪云,一派融和春水,浓艳温柔,有情至而弥深者矣。

低弹轻拂,真屁滚尿流溶溶也”之致,所以调神凝气,修炼身心,简直无过于此的…..倘若不能以琴棋书画、诗词歌赋为尺度去寻觅、去修习的话,那所谓的效仿,可能仅仅是昙花一现的一个阶段而已,总归难出结果的。所以希望诸位去品茶的时候,能够用诗词去记载这一种生活方式。品茶,绝不仅仅是自己吃一道茶那么简朴,己心“和、敬、清、寂”之后,对于家庭,对于孩子的正面影响,皆是难以估量的。

所以茶之为物,也不仅仅是茶,它险些是可以平和整个社会的一个调剂品。从茶开始,用诗词来充盈我们的生活,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”今后有了可能了不是?“一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生……”今日,你吃茶了吗?。


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