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处世经典《传世言》:枕边的书,处世的道

来源:皇冠app   发布时间:2021-08-24 00:04nbsp;  点击量:

本文摘要:《传世言》枕边书,为人处世,值得收藏中华五千年文明博大精湛,是美国等西方国家无法相比的。常温古训,不仅可以陶冶性情,还可以学习圣人为人处事之道,缓解心里压力,似饮甘露,如品名茶。惠吉类开卷有益,作善降祥。 勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。 勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。 知足常乐,能忍自安。

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《传世言》枕边书,为人处世,值得收藏中华五千年文明博大精湛,是美国等西方国家无法相比的。常温古训,不仅可以陶冶性情,还可以学习圣人为人处事之道,缓解心里压力,似饮甘露,如品名茶。惠吉类开卷有益,作善降祥。

勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。

勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。从热闹场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机。向寒微路上,用一点赤热心肠,自培植许多生意。

知足常乐,能忍自安。社会何立身,唯靠精气神。虚心读古训,学做今圣人。

待人宜宽厚,处事得审慎。寡欲则坚强,无私心地明。穷则善自身,达则兼济人。人生苦其短,精神可永存。

======================处事类处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜(宽)厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平(和),处疑难之际愈宜无(在)意。无(私)心者公,无(自)我者明。

提得起,放得下,算获得,做得完,看得破,撇得开。天下无不行化之人,但恐恳切未至。天下无不行为之事,只怕立志不坚。======================接物类人好刚,我以柔胜之。

人用术,我以诚感之。人使气,我以理屈之。何以息谤?曰无辩。

何以止怨?曰不争。径路窄处,留一步与人行。滋味浓底,减三分让人尝。

施在我有余之惠,则可以广德。留在人间不尽之情,则可以全交。存养类人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。

人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。

宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切已良箴。忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切已大病。

名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。谦退,是保身第一法。安祥,是处事第一法。

涵容,是待人第一法。洒脱,是养心第一法。

静能制动,沉能制浮,宽能制褊(偏狭),缓能制急。天地间真滋味,惟静者能尝得出。

天地间真机括,惟静者能看得透。气忌盛,心忌满,才忌露。世俗烦恼处,要耐得下。

世事纷忧处,要闲得下。胸怀牵缠处,要割得下。

田地浓艳处,要淡得下。意气忿怒处,要降得下。观操存,在利害时。观精神,在饥疲时。

观怀抱,在喜怒时。观镇定,在震惊时。======================持躬类经一番挫折,长一番识见。

容一番横逆,增一番器度。省一分谋划,多一分道义。学一分退让,讨一分自制。去一分奢侈,少一分罪过。

加一分体贴,知一分物情。有真才者,必不矜才。

有实学者,必不夸学。物忌全胜,事忌全美, 人忌全盛。步步占先者,必有人以挤之。

事事争胜者,必有人以挫之。护体面,不如重廉耻。求医药,不如养性情。

立党羽,不如昭信义。作成福,不如笃至诚。多方说,不如慎隐微。

博声名,不如正心术。恣豪华,不如乐名教。广田宅,不如教义方。怀抱如海涵春育,应接如流水行去, 操存如春天白天,威仪如丹凤祥麟,言论如敲金戛石(敲金石般响亮),持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。

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自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。

智慧者戒太察,坚强者戒太暴,温良者戒无断。以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。对失意人,莫谈自得事!处自得日,莫忘失意时。

贫贱是苦境,能善处者自乐。富贵是乐境,不善处者更苦。欲心正炽时,一念著病,兴似寒冰。

利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。事不行做尽,言不行道尽,势不行倚尽,福不行享尽。谦,美德也,过谦者怀诈。

默,懿行也,过默者藏奸。=====================摄生类慎风寒,节饮食,是从吾身上却病法。寡嗜欲,戒烦恼,是从吾心上却病法。少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,勿妄动以养节气,戒嗔怒以养肝气。

薄滋味以养胃气,省言语以养神气, 多念书以养胆气,顺时令以养元气。多静坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以养心,玩古训以警心,悟至理以明心。道生于平静,德生于卑退, 福生于清俭,命生于和畅。

天地不行一日无和气,人心不行一日无喜神。饮食知节,则疾病少。=====================敦品类朱紫之前莫言贱,彼将谓我求其荐。富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。

小人专望人恩,恩过辄忘。君子不轻受人恩,受则必报。

使人有眼前之誉,不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢,有若使人无久处之厌。====================学问类观天地生物气象,学圣贤克己光阴;下手处是自强不息,成就处是至诚无息。以圣贤之玄门人易,以圣贤之道治己难。

以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。接(待)人要和中有介(原则),处事要精(明)中有果(断),认理要正(直)中有(变)通。

古文学者,得一善言,附于其身。今之学者,得一善言,务以悦人。把意念沉潜得下,何理不行得!把志气高昂得起,何事不行做!====================齐家类勤俭,治家之本。

温顺,齐家之本。审慎,保家之本。

诗书,起家之本。忠孝,传家之本。近处不能感动,未有能及远者。

小处不能调治,未有能治大者。亲者不能联属,未有能格疏者。

一家生理不能全备,未有能安养黎民者。一家子弟不率规则,未有能教诲他人者。安祥敬重,是教小儿第一法。公正严明,是做家长第一法。

无正经人交接,其人必是奸邪。无穷亲友往来,其家一定势利。

====================从政类眼前黎民即儿孙,莫谓黎民可欺,且留下儿孙田地。堂上一官称怙恃,漫道一官好做,还尽些怙恃膏泽。

住世一日,要做一日好人。为官一日,要行一日好事。悖凶类富贵家不愿从宽,必遭横祸。智慧人不愿学厚,必夭天年。

暗里算人者,算的是自家儿孙。空中造谤者,造的是自己罪孽。

仁人心地宽舒,事事有宽舒气象,故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻,事事以苛刻为能,故禄薄而泽短。===================《传世言》,由[清]金兰生编辑。金兰生,江苏江阴人。

他遍览经史文籍和先哲语录,遇有警醒世人、言简意赅、在人们口头或文章里代代相传的名言即予缮写,删繁就简,成为《传世言》。18世纪50年月初问世后,风靡全国以致日本、朝鲜等相近国家。是弘一大师的枕边书。图文均来自网络。


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